أستاذ أثار يكشف قصة "وحي يا وحي والفانوس وحلوى رمضان" (فيديو)

السبت 24/أبريل/2021 - 02:21 م

قال الدكتور محمد عبداللطيف أستاذ الأثار وعميد كلية السياحة في جامعة المنصورة، إن مصر لديها موروثا ثقافيا غنيا وثريا وممتدا ورغم اختلاف العصور التاريخية ومرور عقائد كثيرة على مصر، إلا أن موروث شهر رمضان حافظ على نفسه، موضحًا: «مثلا، هناك تفسيرات كثيرة لجملة وحوي وحوي، منها أنها مرتبطة باسم الملكة اياح حتب أم الملك أحمس، وكان لها دور كبير في طرد الهكسوس من مصر، وكان الشعب يحبها ويعرف هذا الدور، فطبيعة الشعب المصري لا تقبل أي غاصب أو محتل، لكنها دولة مضيافة لكل ضيف وتحب الأجنبي المقيم على أرضها، وبالتالي كانت أياح حتب تلقى ترحابا كبيرا وكان المصريون ينادونها اياحا اياحا أي تعيش تعيش أو أقبلت، فقيلت عبارة وحوي وحوي».

وأضاف عبداللطيف في حواره ببرنامج «صباح الخير يا مصر»، الذي يعرض عبر القناة الأولى، والفضائية المصرية، ويقدمه الإعلامي محمد الشاذلي والإعلامية هدير أبو زيد والإعلامية دينا شرف: «يُقال إن وحي وحوي معناها أقبل أو جاء واياحا معناها القمر، وارتطبت هذه العبارة في العصور الإسلامية بإقبال شهر رمضان وانتهاء شهر شعبان».

وتابع: «أما بالنسبة إلى الموروث الثقافي لحلويات رمضان مثل الكنافة والقطايف، فيقال إنها بدأت مع عصر معاوية بن أبي سفيان، وقد كان أول شخص حكم الدولة الإسلامية بعد عصر الخلفاء الراشدين، وكانت معاوية يحبها، إذ كانت تقدم كوجبة خفيفة وخاصة للسحور، لكن شهرتها الكبيرة بدأت مع الدولة الإضافية وبدأت تقدم كحلوى، وتم ربط الحلوى بشهر رمضان لأنها نوع من انواع الهدايا بين الناس وبعضها».

أما فانوس رمضان، فأوضح أنه فاطمي الجذور، إذ كانت عبارة عن قناديل تستخدم في الطرق من أجل الحراسة وأحوال الرعية، وعند دخول الفاطميين إلى مصر تصادف مع قدوم شهر رمضان، فاستقبل المصريون الخليفة الفاطمة بالقناديل وهو ما جعل الفوانيس ترتبط بشهر رمضان، كما أن الحاكم بأمر الله منع المرأة من الخروج من منزلها في نهار رمضان، وسمح لها بالخروج ليلا، وعندما كانت تخرج كان يرافقها طفلا يستخدم الفانوس لكي يشير إلى مرور امرأة ما يجعل الرجال يفسحون الطريق لها.