محمد الباز يُفجر مفاجأة: مصطفى «النجار» قُتل على حدود السودان أثناء هروبه

فتح الكاتب الصحفي والإعلامي الدكتور محمد الباز، صندوق الأسرار المتعلق بفترة حكم جماعة الإخوان الإرهابية وما تلاها، مقدمًا قراءة مغايرة لمفهوم "الشرعية" وتفاصيل تُكشف لأول مرة عن مصير قيادات حزبية شابة، مؤكدًا أن الجماعة الإرهابية عطلت المسار الديمقراطي والمدني في مصر لمدة لا تقل عن قرن من الزمان.

وفي تفنيد قانوني وشرعي لوضع محمد مرسي، أشار “الباز”، خلال لقائه مع الإعلامي عمرو حافظ، ببرنامج “كل الكلام”، المذاع على قناة “الشمس”، إلى أنه لا يجب أن يدور حول عزله بل حول مشروعية حكمه من الأساس، استنادًا إلى نقطتين جوهريتين؛ الأولى ازدواجية البيعة وكيف يجمع حاكم بين "بيعة تنظيمية" لمرشد الجماعة وبين "ولاية دستورية" للدولة؟، مؤكدًا أن تبعية الحاكم لتنظيم سري تُسقط تلقائيًا شرط الولاية المستقلة، فضلا عن التدليس على الناخبين، موضحًا أن ترشح مرسي وهو متهم هارب في قضية تخابر، وهو وضع قانوني لم يكن معلومًا للناخبين وقتها، مما يعيب أصل الشرعية ويجعل توصيف الرئيس المعزول غير دقيق قانونًا لعدم ثبوت الشرعية ابتداءً.

ولفت إلى أن الصراع بين الدولة والجماعة أجهض التحول المدني، مرجعًا استنجاد الشارع بالقوات المسلحة إلى أن المواطن وجد نفسه أمام جماعة تحكم بـ"اسم الرب" وتكفر المعارضين، فكان الجيش هو الملاذ الوحيد للحماية من سلاح المتطرفين، موضحًا أن الشعب من طالب المؤسسة العسكرية بالتدخل، مما يؤكد أنه كان تلبية لإرادة شعبية واجهت انهيار شرعية النظام الإخواني.

وحول مصير مصطفى النجار، رئيس حزب العدل الأسبق، أكد أنه لقي مصرعه مقتولًا على حدود السودان أثناء محاولته الهروب من البلاد لتجنب الحكم في قضية "إهانة القضاء"، مشيرًا إلى أن غيابه الطويل دون ظهور في أي دولة يؤكد فرضية مقتله على يد عصابات التهريب.

وكشف عن محاولات المجلس العسكري لخلق توازن سياسي قبل انتخابات 2012، مؤكدًا أن المجلس العسكري قدم دعمًا ماليًا لأحزاب مدنية ناشئة مثل "حزب العدل" لتمكينها من فتح مقرات ومنافسة الماكينة الانتخابية للإخوان، مشيرًا إلى أنه رغم هذا الدعم فشلت الأحزاب المدنية في مواجهة التنظيم الإخواني الذي كان الوحيد المنظم على الأرض وسط انهيار مؤسسات الدولة حينها.

وأكد أن تجربة الإخوان في الحكم تظل هي العائق الأكبر الذي أخر التحول الديمقراطي في مصر، حيث حوّلوا الصراع السياسي إلى صراع ديني وجودي، مما دفع الدولة والشعب نحو خيارات الضرورة القصوى لحماية كيان الوطن.