أستاذ تاريخ وحضارة: “دولة التلاوة” صنعت هوية رمضان في مصر

أكد الدكتور عمرو منير، أستاذ التاريخ والحضارة، أن رمضان في مصر لم يكن مجرد شهر يمر في التقويم، بل حالة حضارية وروحية خاصة تدخل البيوت بهدوء، وتعيد ضبط إيقاع اليوم، وتجعل الناس أكثر قرباً من الله وأكثر استعداداً للاستماع بقلوبهم قبل آذان الفجر وقبل المغرب وبعد التراويح، موضحاً أن القرآن في مصر لم يكن محصوراً في المسجد، بل كان حاضراً في الشارع والبيوت وعبر الراديو الذي تربت عليه أذن المصريين جيلاً بعد جيل، ومن هذا التراكم تشكل كيان فريد اسمه “دولة التلاوة المصرية”.

وأشار خاال حلقة برنامج "رمضان حكاية مصرية"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء، إلى أن قارئ القرآن في مصر لم يكن مجرد صوت جميل أو حافظ متقن، بل كان صاحب شخصية ومدرسة ووعي بطريقة إيصال المعنى دون تزويق أو استعراض، ولذلك لكل قارئ بصمته الواضحة التي لا تختلط بغيرها، لافتاً إلى أن أول صوت شكّل وجدان السماع في مصر مبكراً كان صوت الشيخ محمد رفعت، الذي مثّل مرجعاً لا يُقاس بغيره، بصوته النقي الرصين الصادق الذي تخرج منه التلاوة من القلب قبل الحنجرة.

وأوضح أن الشيخ محمد رفعت كان مثقفاً واعياً بالمقامات، يختار المقام بمعناه، ويعرف متى يقف ومتى يكمل لتصل الآية بطبيعتها دون افتعال، ولذلك لم يكن غريباً أن يبدأ أول بث رسمي لـ الإذاعة المصرية عام 1934 بصوته، فيصبح صوته صوت الدولة والذوق العام، كما ارتبط أذانه بوقار خاص جعله جزءاً أصيلاً من ذاكرة رمضان في مصر.

وبيّن أن الجذور تمتد إلى مدرسة الشيخ علي محمود، المولود عام 1878 في حي الحسين، والذي فقد بصره صغيراً فعوضه الله بنور القلب والصوت، وكان قارئ مسجد الإمام الحسين، ومن عبقريته أنه كان يؤذن كل جمعة على مقام مختلف دون تكرار قريب، ترسيخاً لفكرة أن المقام يخدم المعنى، ومن مدرسته خرج أعلام كبار واصلوا المسيرة.

وأضاف أن من الأصوات التي رسخت في الوجدان صوت الشيخ محمود علي البنا بقراءته الهادئة المتزنة التي تحترم عقل المستمع، وصوت الشيخ كامل يوسف البهتيمي الذي جمع بين قوة الأداء والانضباط والإحساس العميق، وكذلك الشيخ أحمد سليماني السعداني الذي وصل صوته إلى الخارج عبر إذاعات أجنبية، محتفظاً بخشوعه وصدقه حتى خارج الحدود.

وأكد أن ركناً أساسياً في “دولة التلاوة” كان الشيخ مصطفى إسماعيل الذي كان يبني التلاوة بعقل منظم دون تكرار أو استعجال، ومعه أسماء لا تُنسى مثل الشيخ محمد صديق المنشاوي بخشوعه الصافي، والشيخ محمود خليل الحصري بانضباطه وتثبيت أصول التلاوة، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد بقوة صوته وانتشاره العالمي، والشيخ طه الفشني والشيخ محمد عمران ممن جمعوا بين التلاوة والتواشيح بموهبة فذة.

وشدد أستاذ التاريخ والحضارة على أن “دولة التلاوة” تكوّنت في مصر لأن عناصرها اكتملت: قارئ فاهم، ومستمع صبور، وإذاعة واعية، وذوق عام يقدّر الجمال ويمنح السماع وقته، فصنعت هذه العناصر أصواتاً لم تتكرر، وأصبحت جزءاً من هوية رمضان نفسه، مؤكداً أن رمضان في مصر له صوت، وصوت مصر في رمضان هو “دولة التلاوة”، حكاية مصرية كُتبت بالقرآن، ورُويت بالصوت، واستقرت في وجدان وقلوب المصريين جيلاً بعد جيل.